《人类简史从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为为广泛接受的宗教？科学和资本主义如何成为现代社会重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。
人类简史（新版）：从动物到上帝 读书笔记每到一个城市，我总喜欢去当地博物馆看看，而博物馆里常见的主题一为地球，二为宇宙。不了解地球，不知道时间的久远，不了解宇宙不知道什么叫浩瀚星空。《人类简史》就是这样的一本书，讲了人类大概发展的历史，250万年啊，时间远到模糊。作者赫拉利1976年生于以色列，嗯，是一个生于忧患的国度。读完后觉得这本书的格局很大，犹如开了上帝的视角在看待人类的发展，主要是从人类心智的角度来勾勒出人类文明的变迁。
书的结构主要是根据人类发展的阶段来分：认知革命、农业革命、科学革命。中间还穿插了一个人类融合统一的部分。
首先是认知革命，开篇就抛出了全书的核心点：智人之所以能够脱颖而出，在于他们能构建共同的想象，以此来达成更大范围内的合作。后面的各个部分也都致力于这个论点上，将宗教信仰、组织规则、民族记忆、种族差异、社会价值观等一系列概念都归类于人类的想象！这是我之前从没听到过的表述，感觉世界观都在重塑。还有一个点印象比较深，就是人类出现后其实是有好多种的，比如尼安德特人。归功于我们智人，其他人种被灭绝，只剩下智人，哦，原来我们叫智人，好牛的样子。
在农业革命中，作者上来就抛出史上最大的骗局，与其说人类驯服了各种农作物，不如说是农作物和家禽利用了人类进行了自身的扩张，但这样说未免有失偏颇，所以，章节后面又说明了，尽管家禽得到了扩张，相当于物种得到了进化，但是个体上来说，确实更加痛苦与悲惨。物种演化上的成功并不代表个体的幸福，同理，每当人类整体的能力大幅增加、看来似乎大获成功，但是，个人的苦痛也随之增加。
无论是秦朝还是古罗马，都是由虚构的神话故事来支撑着合作的网络。谈到《汉谟拉比法典》和《独立宣言》时很精彩，两者都声称自己说的是普遍且永恒的公平正义原则，然而，它们所倡导的却是截然不同的，一个是等级，一个是平等，讽刺的是，这两本在西方都拥有崇高的地位。更有趣的是，人们必须是真正相信它们，才能使其构建出的秩序维持长远。看，如果认可了这种说法，怎能不影响世界观！官僚制度的发源就是由于记忆过载所产生的，从这个角度说，“官本位”思维倒是有些许道理的呢。
人类基因里并没有大规模合作的本能，人类是靠由想象建构的秩序、发明了文字这两者来弥补基因的不足。既然是靠着想象，就必然带来了阶级与不公正，印度种姓制度、美洲的“洁净”观念等等，这些使得在婚姻、教育、就业上的差别对待造就不公正，而且是恶性循环的，很可怕。性别的不平等有三个理论：肌肉理论、流氓理论、父权基因理论，这三个理论作者都提出了疑议，而我恰恰觉得这三个都是有道理的，只是不全面而已。书中有两幅图，路易十四和奥巴马，两人的造型都在当时被认为很有男子汉气息，但惊奇的是，这两人造型风格截然不同，甚至相反！所以，对男子汉风格的定义会随时代变化而变化。
书中加了一部分是叫人类的融合统一，其实就是讲述人类统一的三种推手：经济、政治、宗教。金钱是有史以来最普遍的信任系统，在人类终极统一的过程中，虽然黄金白银的影响深远，但也别低估了刀剑的力量；帝国代替了政治，帝国的趋向性是统治全世界，为所有人类福祉而努力，整个世界基本上为一体，这种思想一路传下来，亚历山大大帝、希腊国王、古罗马皇帝、穆斯林哈里发、印度君主甚至是中国皇帝，最后到了苏联总理和美国总统，这种说法细思极恐。这部分最出彩的莫过于说宗教了，感觉就像是剥下宗教的衣服来给读者看似的，一神教、多神教、二元论，用了“超自然”来统一说明，这段读来真有酣畅淋漓之感，最有趣的是，作者将自由人文主义、社会人文主义（共产主义）、演化人文主义（纳粹）也归类为宗教的范畴！
人类发现自己的无知推动了科学革命。人类从认知革命以来的7万年的进步相对于最近的500年来说可说是微乎其微，不禁让人想起了《三体》中三体星系对地球文明的看法，人类在近期的会呈指数形式发展，有这样发展的缘由就在于人类承认了自己的无知。原子弹的爆炸标志着人类有结束历史进程的能力，在过去500年间，科学、帝国、资本之间的回馈循环无疑是推动历史演进的主要引擎。为什么是欧洲能够称霸全球，很大程度上是靠的欧洲科学家，军事、工业、科技间的合作，以及神妙的科学的作用，相反的为什么不是中国和波斯，不是中国和波斯没有这个能力，而是文化的土壤没法使这两国家产生现代科学和资本主义，科学与帝国的结合体现着一种征服的心态，背后的动力是一种不满足，觉得远方一定有什么需要的事情在等待他们去探索、去了解，第一次了解东印度公司居然这么厉害，可以进攻别国并经营国家，实在是公司的祖师爷级别。工业革命的核心就是能源转换的革命，能源问题人类其实是可以解决的，能源从某种角度来说确是“用之不竭”的！书中提到了一个核子良性循环：核子威胁促进和平，战争退散、贸易兴旺，战争成本增高！最终达到和平，也许这就是核弹做出的最大贡献吧！
最后由人类的发展动力引申到幸福与快乐的认知上，快乐如何计算？有两种观点：主观幸福和快乐是由激素组成。快乐并不在于任何像是财富、健康甚至是社群之间的客观条件，而在于客观条件与主管期望之间是否相符，也就是说自己觉得快乐才是真正的快乐，这个观点很吃香，也很阿Q；快乐其实最终还是需要归结于人体产生的激素，可能古人抓到一条鱼与今人中了500万彩票所产生的“快乐激素”是一样的，所以他们是一样快乐的，这种说法貌似也很有道理，可仔细一想，嗯，不还是主观上的嘛。最后作者总结：所谓的快乐，就是个人的意义错觉和现行的集体错觉达成同步，只要我们自己的想法与身边人的想法达成一致，就能说服自己，觉得自己的生命有意义，而且能从这个信念中得到快乐！我就此总结：认识自己，做最好的自己。
书的最后谈到智人的末日，的确，当人类掌握了基因工程、仿生工程和无机生命等科技之后，人类本身都能进行自我改造，还有什么没法毁灭的呢！基因工程已经很成熟了，真正让人类研究放慢脚步的原因，在于伦理和政治上的争议，就像前段时间贺建奎首例免疫艾滋病基因编辑婴儿引发巨大争议一样。
整本书读下来有种恍然大悟的感觉，但是，又有什么用的，仍然是只能老老实实活在构建的“想象”中，还是该干嘛干嘛，这就是最无奈的地方。我给了好多书五星了，可是这本书还是没办法不给五星啊~