复杂多样的自然界本身就是一个无穷无尽的知识宝库。数十万年前的旧石器时代，一个被大自然筛选的人种——智人，伴随着各式各样的匮乏压力，逐渐成为世界的主宰者。十万年后的我们，依然生活在巨大的历史惯性之中。智人是如何顺利通过造物主的层层考验，最终拥有了主宰世界的力量？而同一时空的其他人种比如直立人和尼安德特人呢？为何会逐渐被大自然淘汰，成为智人在漫长进化过程中的陪跑者？河森堡笔下的旧石器时代，充满了灵动的色彩，有混沌初开的蛮荒，有人性乍现的智慧，还有一种来自大自然的底层力量——匮乏，塑造着人类和历史。匮乏的环境筛选出拥有足够脑力的智人，他们中的一部分走出非洲，来到亚洲大陆，创造了辉煌的华夏文明，然而自然的匮乏始终存在，不同时空的人类又该以何种姿态应对，实现与大自然的交流和对抗，实现自我的平衡与进化？这是个永久的议题。
进击的智人读书赏析 读书笔记这是今年以来看的第一本正儿八经的书，五星级好评。
建议与《枪炮、病菌与钢铁》、《病者生存》、《精子来自男人，卵子来自女人》，如果还不嫌麻烦的话，还可以看看达尔文的《物种起源》还有赫胥黎的《进化论与伦理学》以及严复翻译的《天演论》。
我们中国人是一个非常讲究灵活应用的民族，所谓“道法自然”，“天人合一”，也就是万事万物都可以用来作为方法论或者说哲学思辨的基础和论据。与此对比，西方的那一套，我们把它分成了基本独立的三大块：西方哲学，自然科学和社会科学。但其实我们并不是非常熟悉西方的那一套。所以呢，许多人可以能一直在刻板的印象中，认为达尔文就是个生物学家，牛顿是个物理学家。但是实际上，达尔文和牛顿可都是英国人民投票选出来的一千年内伟大的思想家之一。其实英国人也跟我们差不多，也道法自然天人合一。
首先，从定义上来说，科学其实是哲学的一部分，科学思想就是哲学思想。重要的科学进步都是主角在坚定了本身哲学思想之后必然的发现而已，所以牛顿三大定律就叫《自然哲学的数学原理》，那是因为神学家牛顿爵士（通过长期的观察和思考）坚定地认为，上帝的行为是可以用数学的公式和方程来描述的。
而且呢，无论是牛顿三大定律，还是进化论，它对客观世界的描述抽象出来之后，总能“天人合一”地应用到人类世界之中。我们已经习惯了“你给他一点压力”，“那人吸引力很大”，“事物本身的惯性”这些很物理的词汇，同样，社会达尔文主义所信仰的物竞天择适者生存法则在我们当前的社会可是显学。
联想到三体作为一部科幻著作，已经很哲学地指导了很多企业和个人的生存理念，诸如降维打击之类的词汇每每在各种微信爆款文章和各种讲座中出现。其实科学理论或者结果，尤其关于人类起源和演化的理论和结果，这些东西对人类自己本身的意义，往往是跟政治和文化连为一体的。且不说诸如朝鲜檀君墓，日本二十世纪前期系统性的考古造假，还有咱们论证的北京人猿到现代中国人的独立演化路径，一百年前欧洲人论证白种人高级的一系列造假行为。抛开这些结论已定，为了结论拼凑证据的，明显为政治服务的东西。许多理论的结果，往往会与当时的社会文化紧紧相扣。当年严复翻译赫胥黎的进化论演讲稿名为《天演论》，中国人对自己祖宗是不是猴子这种问题漠不关心，这本书在中国掀起的滔天巨浪的根源是甲午战败，这部讲述物竞天择适者生存法则的著作，与当时的救亡图存运动紧密相扣。失败就要被淘汰，失败就要被灭亡呀！
因为匮乏，“竞争”是人类的存在的主旋律，竞争存在于多个维度，人类与自然界其他群体的竞争，比如与狼群虎豹，与细菌病毒的竞争。人类不同群体之间的竞争，小到不同企业之间，大到不同国家和民族之间的竞争。以及同一个群体之间不同个体之间的竞争，一部人类史就是一部阶级斗争史说的就是这个。这三者之间并没有清晰的界限，而且在许多情况下互相影响互相转化。但是在竞争之中我们建立了秩序和文明。所以从这个角度来看，我们人类的秩序和文明显得多么脆弱有多么珍贵。史前秩序和文明建立的过程，对现代的人类有着非常重要的昭示作用。扯这么多的原因，是我一直觉得对我们很重要，但是没有清晰结论的几件事情，都在智人如何进入文明社会这个阶段的研究之中：
1.我们最亲密的近亲黑猩猩，大猩猩，包括直立人和尼安德特人等，从现有的证据来说，一个家族/群体内部之间的暴力行为非常常见乃至于是生活的一部分。而我们智人，虽说还有家暴之类的，但是同个家族的雄性之间爆发剧烈暴力冲突似乎并不是我们的本能。这个变化是如何实现的？因为这个过程不仅仅是在群体的行为之间，同样也存在于集体的潜意识里面，讲义气、锄强扶弱等等天然朴实的道德就是从此发迹的，这也是人类文明，尤其是中华文明的重要基石之一。如果有系统的证据来证明这个过程的存在，证明人类如何变得“温顺”，除了能够更清晰地认识人类自己本身之外，也为当前人类文明向前发展的方向有所启迪呢不是？
我看过一个结论，说新石器时期，人类可以切削长矛之后，即使存在巨大的体型体力差异，但是一柄长矛仍然使得弱者对强者可以产生极大的威胁，从而强行将原始社会的一个家族之间成员平等化。如果这个理论成立的话，是不是朝鲜和伊朗拥核就更具有合理性了？当然这里就开个玩笑。
2.爱情是怎么产生的？人类作为一种群居乱交的生物，但是却存在着爱情这么一个美妙的感情。我几年前打算写一个严肃的文章叫论如何科学的性交。然而许多源头都指向了爱情这种不科学的情感是如何产生的。所有的证据都告诉我们，我们并不是像猿类一样一夫一妻的生物，然而也不像我们的近亲黑猩猩那样寡廉鲜耻。人类特殊的发情方式和享受性愉悦的机理，都告诉我们爱情在人类身上种下来的印记。那么为什么一定要产生爱情？是为了采集狩猎时期内保证生活的稳定，还是人类摆脱了强弱悬殊之后，成员之间自然而然产生的家庭意识？或者其实私有制的起源其实更加久远一些？
3.中国人是从哪里来的？从东非大草原北上走出非洲的两拨智人的故事我们都知道得很清楚了，那么更具体一些，中国人和它的那五个超级祖先是怎么回事儿？华夏北来的说法怎么显得那么诱惑呢？想想，我们长期说的龙和凤其实是北极光。我们意识里面的海，就是天空之海（晦）。三皇五帝，炎帝黄帝蚩尤，龙山、二里头、陶寺、河姆渡、三星堆到底谁是谁？夏商周三代之间的交替和朴实刚健的传统从何而来。
4.在人类的心灵当中，宗教所占据的那一部分到底有多大分量？我们的老祖宗在山洞里面听着外面的电闪雷鸣瑟瑟发抖的时候，看到极光被震惊得膝盖发软的时候，他们虚构某一些超然的存在来坚定自己的价值，这个影响是显而易见的，直到今日，这种超然的意志仍然存在于我们每个人的潜意识层面当中。以至于几千年来无数人借此兴风作浪，愚弄众生。也就是马克思说的宗教成为了统治工具的一部分。但是我们也不能否定我们内心中需要那种超然存在的潜意识。然而这种东西它又不是很强烈，作为信仰来说，人类的信仰并不牢固，那么这玩意儿到底有几分重量呢？