《白蛇》是严歌苓经典中短篇小说自选定本中的一部，含《白蛇》《也是亚当，也是夏娃》《魔旦》《白麻雀》《学校中的故事》五部中短篇作品。主打篇目《白蛇》：文革中，因出演《白蛇》而被"镇压"的著名女演员孙丽坤被囚于破败的布景房中。曾经倾倒众生的她，在长期的精神压迫与恶劣的生活条件下渐渐变得庸俗、麻木。十月里，来了一个身着旧黄呢子军装的青年，常驻足于她的窗下。不久看守她的女娃告知将有上级派来的人前来审查……严歌苓以诗一般精妙的语言讲着故事，对古老的男女关系进行新的诠释；不可言说、隐隐作痛的爱情，揭示的是非常时代里的幽僻人性。
白蛇 读后感自从一年前从《第九个寡妇》走入了严歌苓的文字世界，便一发不可收拾。她的长相清雅端庄，而她的文字却冷酷精准，像把手术刀，试图切开世间的一切虚妄与陈腐。
这部短篇集中的五个故事，取材于一个特殊群体—同性恋。我们都知道，这个特殊的存在，刚开始是不被认可与接受的。他们违背人伦天性，逆行倒施，恶心肮脏，让人厌弃。所以他们的爱只能像老鼠蟑螂一样，卑微低贱地蜷缩在阴暗角落，不见天日。尽管如此，他们甘之如饴。
受尽白眼与排斥之后，他们彼此的拥抱与爱抚，愈合了那一道道俗世的法鞭给予的伤痕，使其结痂，经过岁月的打磨，伤痂硬如盔甲。从此盔甲武装的他们，可以与如刀锋利的现实共处，在心底筑一处桃源仙境。
她一眼认出她来。十二岁的癫狂突然回来了。她突然意识到，那癫狂和她前后所有的行为都有秘密的关联。 她是那条苦苦追寻，柔情百转的青蛇，为了她，她从女儿身跳脱成北京一小爷；她是那条谪降凡间的白蛇，因为她，她安渡一天劫。
《白蛇》中的孙俪坤，美女蛇，是以现实中曾经塑造过经典荧屏形象，金花和阿诗玛的杨丽坤为原型。只是改了一个姓氏，两者的命运却有着云泥之别。文革那只大手无情，彻底夺走了杨丽坤的神志，使其终日活在狂乱迷失中。而严歌苓，太慈悲，给了故事中的孙俪坤另外一种岁月静好的平淡幸福。虽然有失去“青蛇”的缺损，可是生活不就是这样？既然选择向世俗妥协，安稳度日，那么你也须拿出你心中最珍贵的爱，以祭献这叫做“伦理纲常”的神。
他要了一杯无咖啡因咖啡，百分之百免脂的牛奶，不含糖的甜味素。我要了杯真咖啡，加真奶、真糖。他想要自身的延续，血脉的绵延失败，那么就致力于艺术成就的永世长存；她想要安身立命的保障，吃穿用度不愁后，却又出现情感的危机；他们一个求未来，一个谋现在，却独独牺牲了那个“何必”的小女孩。
《也是亚当，也是夏娃》中，我最最心疼的就是那个被亚当和伊娃一次又一次合谋过的菲比baby。我不管他们的人生如何灰暗，如何混乱，是否凄楚，是否无奈，也不想揣测他们彼此爱过还是恨过，抑或压根儿只是成人世界的无聊追求，乏味游戏。
明明彰显自己的爱不参杂私利，却非得用自己余裕的金钱去收获自然本性的爱才配拥有的结晶，这是亚当的自认为崇高的卑劣。菲比从孕到生再到养，整个过程都是科学性的，操作的精准度如化学实验一般。可是菲比是一个鲜活生命，她不是一个实验结果，她需要爱的浇灌，恰如亚当你自己，需要你的同性之爱支撑你的世界，释放你的灵感，营造你的幸福。你想要最纯粹的生命，最放心的健康，否定了味觉，嗅觉，也同时否定了生物特性，繁衍规律，否定了夏娃，你只承认亚当，可是却一意孤行地想要当夏娃，最后的结局是，何必来这一场伤心的亚当夏娃之旅，何必造就这一场人间惨剧。
玫觉得这个秃顶男人样子不恶，主要是那对自卑的眼睛，引起了阿玫的兴趣。那是冥冥中知道自己天性中致命弱点的人的自卑。你是我的阿陆，你是我的阿玫，曾经的阿陆，现在的阿玫；我是阿陆？不，我是阿玫，我自己的阿玫，从一而终的阿玫。
《魔旦》中的这个秃顶男人奥古斯特，自心爱的阿陆死后，心如燃灰，令人意外的是，阿玫来了，燃灰复燃，心跳又找回了当初的节奏。枯树逢春，奥古斯特再次遇到爱情。
不幸的是，他的一颗真心遇到的是阿玫，不是当初的阿陆。死去的阿陆曾是他的蜜糖，新来的阿玫却是他的砒霜。原以为随人而逝的爱情是砒霜，药走了他所有生命之光，没曾想，霸王别姬也是爱情的另一种念想，披着爱情外衣的蜜糖，剥去表皮却是真砒霜。
对于奥古斯特这种人来说，爱是全部，没有爱，天不再蓝，花不再开。爱具有神奇的力量，可以让他在时间中逆向奔跑，于贫困中想出神奇妙招，爱是他绝望中抓住的那根救命稻草，也是最后让他殒命的那一刀。爱，于他，是良药，也是毒药。
她和小蓉的一场情意刹那间使她过电一般地疯狂起来，朝着儿子追杀过去，两只靴子轮流往那七岁的脊梁、肩膀、屁股、头颅上落，屋子里小型冬宰似的充满各种音调的惨叫。 她是草原的牦牛，粗粝野性善良纯真；她是家养的哈巴狗，小巧精致现实理性。
《白麻雀》，斑玛措，藏族口音，让这个憨实如牛的藏族少女有了一个灵巧的名字，和她体型不谐，却和她的性格相应，她确实如一只飞在天空中的白麻雀，自在快乐，有着动听的歌声，是藏族本地的“才旦卓玛”。
她如“才旦卓玛”的才，是她原始自在，热爱生活的激情造就的，当她被现代文明五花大绑，缚了手脚和歌喉后，当然就失去了她原本声音中的魅力。可是，人都是残忍的。一个被整的我不是我的人，就那样被自己爱着的人，欺骗着抛弃啦。即使这样，她依然在心中供养着当初的那份感情，谁都不能亵渎破坏，包括自己的孩子。
他的眼睛很像婴儿，大、干净，却看不远似的。所以我怀疑他是否真看见了我。他没有常见的美国人的咋呼的健壮，以及他们社会崇尚的掺着流痞的乐观。一种脆弱和消极，像欧洲南部人那种，使他的形象产生了刹那的魅惑。文学那根线上，使“我”心中存在着幻想，使他差点儿忘记了自己的爱情绝唱。
《学校中的故事》中的帕切克对于文学的严苛和爱情对象的抉择，使他成为异类，成为大众的嫌恶。但是为生活而奔波的“我”，却和这个同性恋者产生了一丝丝异样的情感，直到帕切克的离开。
文中的“我”，是对帕切克认识最深刻的那个。理解之后的接受，欣赏，尊重，怜悯，让她尝到了爱情的滋味。我不知道帕切克是否动心过，不过我想他肯定疑惑过。疑惑这个女人的不同寻常，疑惑自己为什么会在乎，为什么会对她反复无常......但是，和他的文学梦比起来，一切都是虚无，最后他的离开是宿命的，无可避免，当然，最后他又不费心思地给自己选了一个同性伴侣。