本书是家庭教育类图书。国学大师南怀瑾认为，在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，所以传统文化经典的普及应该从儿童抓起。本书便是对南老关于儿童经典教育的诸多真知灼见的总结，书中不仅选录了南老推荐给孩子诵读的经典篇章，而且以生动鲜明的案例给出了切实可行的指导方法，让孩子在阅读古代经典著作中领悟传统文化的智慧。
南怀瑾谈优秀孩子的经典教育 读后感最近虐童新闻层出不穷， 一个比一个揪心， 又是喷消毒水， 又是喂芥末，又是拿针扎。实在是触目惊心， 引起全民的愤怒与恐慌。
这些事也给我们打响了警钟，给孩子一个好的教育环境迫在眉睫。好的环境不只是在硬件上，更重要的是在软件上，好老师原本好教室来的重要的多。
好老师最关键的不是学历，资力，而是道德和品性。《礼记》上说:经师易得，人师难求。所谓经师就是指传播知识的老师，而人师是指用自己良好的道德，品性，一辈子给孩子效法的老师。人师不一定要学识好，但为人处事，人品修养都有极高的境界。一个有爱，有道德的老师是绝不会做出虐童这类事的。
对孩子的教育仅考老师是远远不够的，父母才是孩子第一启蒙老师，父母的言行举止深深的影响着孩子，如何育儿是父母必上的一课。中华民族上下5千年的历史，老祖宗给我们留下的许多教育智慧。这本《南怀瑾谈优秀孩子的经典教育》就非常值得一看。
本书不仅罗列出南怀瑾的育儿观点，每章都引经据典，并加以解释和阐述。另外还有亲子诵读，故事链接，是一本可以和孩子一起阅读的好书。详细讲解了仁义礼智信，勤俭好学，有勇有谋等各种美德，还有怎样读书，怎样做人，怎样交朋友。全书分为66个章节，可谓是面面俱到。育儿的同时更是育己!
怎样读书
读书最重要的是用其光。南怀瑾所说的“用其光”，就是看书不要盯着书看，要把书放到前面，用眼睛把书的字拉回，在脑子里面反应过来。就好像把自己看成一个录影机，最后把书一合，这句话在哪一页第几行，那个印象就已留在脑中了。
许多孩子因为眼睛近视了，看起书来就特别吃力，总是把眼睛鼓得好大，像个探照灯一样外射，这样眼睛就会愈来愈坏。可不是么，自从近视以后，眼睛越来越往外突，俗称金鱼眼。丑就别说了， 更重要的是脑子也不灵光了，思想也不灵光了，反应也笨。
半闭着眼睛，把书的字拉过来。也就是说用意念把眼睛往里拉，而不是往外突。老子说:用其光， 复归其明。 学会用其光， 慢慢的视力、脑力、聪明、智慧能够恢复过来。从小教会孩子用眼也是一门学问。
怎样做人
在这升学率至上的教育上往往太过于重视孩子的成绩， 很多同学在学校很优秀， 出了社会处处碰壁， 问题就出在不会做人， 不招人喜欢。
所谓的做人就是修身，《大学》曾说：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。身心修养是做一个人的根本，不论你是什么职业，处于什么地位，只要你做人，都是以此为基本修养的，这是中国的教育根本。而做人的根本又要回到仁义礼智信上去了。应当从小抓起，洒扫应对， 洒扫就是洒水扫地， 应对就是待人接物。
怎样交朋友
交益友受益，交损友受损。不是所有的朋友都值得交， 近朱者赤，近墨者黑，交朋友一定要慎重。
只有教孩子去结交那些有本事没脾气的人，包容那些有本事有脾气的人，远离那些没本事有脾气的人，才能真正交到孔子所说的“益者三友”。
交志同道合的朋友。志不同不相为谋， 反之志气相投就能彼此辅助达到行仁的目的。人各有志，我们这一生都会碰到这样那样的朋友，不同时期都会碰到不同的朋友， 同个朋友也会在不同的时期做不一样的事情。坦然的接受这一切，我们会遇见更好的朋友。
对朋友的劝归要适可而止，适可而止也是一条交友之道。每个人都有自己的想法， 自己的人生，我们要尊重朋友的选择，即便他的选择是错的，但如果规劝后无效，则顺其自然，以免伤害朋友间的感情。志高的人是指对伟大向往和追求的人，
教育孩子非常重要的一点还在于教孩子立志，很坚定的立志。都说出名要趁早， 很多牛人都是从小就认定了自己的路， 自己的志向。没有志向就很难严格要求自己， 相反有了志向学习起来就会拼尽全力。少年时期是志的形成阶段，这个时期把自己的未来定位在高档或是低档、伟大或是平庸，以后几乎是很难改变了。所以要培养孩子志高，有远大理想和追求的人，就应以古今优秀人物为榜样编织童年的梦，才能使孩子有大的人生规模和高的流品归属。
和古人交朋友，吸取古人付出辛酸血泪的数千年经验，用古人教育智慧育儿，这本书很值得多看多学。